كند . ( 24 ) آن گونه كه ابن طاووس المستنصر براي أو در جانب شرقي خانه‌اى فرآهم كرد . در همين خانه ( در نزديكى مأمونيه در درب البدريين ) ( 25 ) بود كه عالم شيعي أسعد بن عبد القاهر الاصفهاني را كه از أو روايت مى كند در صفر سال 635 ملاقاة كرد . ( 26 ) أسعد بن عبد القاهر همراه با محمد بن جعفر بن هبة الدين نما ( م 645 ) ( 27 ) از راويان

--> ( 24 ) . فرج المهموم صص 126 - 127 . نيز نك‍ : الأنوار ص 24 ، 178 - 179 . ( 25 ) . درباره " مأمونية " نك‍ به عنوان مثال : ياقوت البدان ج 5 ص 44 زير مورد ، index 1924 , oxford , le strange baghdad during the abbasid caliphate . g زير مورد من غير از اين اشاره به درب البدريين نديده أم . اين نام نشانگر اين است كه اين منطقه از نزديك باب بدر يعنى جايى كه يكى از دروازه‌هاى قصر بوده ( le strange در baghdad ) صص 270 - 271 ، مق‍ : الحوادث الجامعة صص 2 ، 104 ، 124 ، 133 ) شروع مى شده واز وسط محله بدريه مى گذشته است ( مق‍ : ابن الأثير ، لباب ج 1 ص 127 ، الحوادث الجامعة صص 2 ، 72 ، 89 ، 90 ، 130 ، 132 ، 161 ، 166 ، 169 ) ( به علاوة محلاتي كه در نزديك آن قرار داشته مثل : المقتديه ، مق‍ : پايين ) . ابن طاووس در اليقين ص 79 / 179 ، به سكونت خود در دارالحوبه ( يا حربة ) اشاره مى كند . اين نام ، ناشناخته است ( آيا مى توان اين اسم را به صورت دار الحربية اصلاح كرد ، به اين معنى كه به محله حربيه شمال بغداد منتهى مى شده است ؟ ) ، اما بايد همان درب البدريين باشد چون وى اشاره به همان ملاقاة با أسعد بن عبد القاهر مى كند كه آن را در اليقين ( ص 181 / 473 ) ياد كرده است . ابن طاووس ( نك‍ : فتح الأبواب ص 233 واز آنجا روضات ج 4 ص 328 ) مى گويد : زماني كه أو در قسمت غربى بغداد بوده كسى به دنبال وى مى گشته است ، اما اين لزوما به اين معنى نيست كه وى در آنجا زندگى مى كرده است . مق‍ : حيات صفى الدين أبو جعفر محمد بن معد كه مورد عنايت خليفه الناصر بود ، وزير مؤيد الدين القمي به أو اصرار كرد تا از حله به بغداد بيايد ووى را در يكى از خانه‌هاى خود در دار الخلافة سكونت داد ( يا به أو بخشيد ) ( ابن زهره ، غاية ص 83 ) . ( 26 ) . فلاح السائل ص 15 / 12 ( از آنجا : روضات ج 4 ص 334 ) ، جمال الأسبوع صص 169 - 170 ، سعد السعود صص 232 - 233 ، اليقين صص 79 / 279 ، 181 / 473 . مق‍ : اقبال ص 674 / 461 ، جمال الأسبوع ص 172 . نامه كامل وى را أبو السعادات عماد الدين أسعد بن عبد القاهر بن أسعد بن محمد بن هبة الله بن حمزه عماد الدين الاصفهاني ياد كرده اند . بجاى " ابن أسعد " " بن سفرويه " ( سفروه ، سقروه ، شفروه ، شقروه ) ضبط شده كه يا مربوط به لقب جد ( پدرى ) أو ويا جد ( اعلاى ) أبو السعادات است . تاريخ وفات وى روشن نيست . در أعيان الشيعة ج 9 ص 143 143 ، صفر 635 آمده است . اما اين بايد نتيجة اختلاط با تاريخي باشد كه ابن طاووس در آن تاريخ از وى روايت كرده است . براي اطلاعات بيشتر نك‍ : رياض 1 / 81 - 82 ، روضات 1 / 102 . ابن طاووس دو تأليف أسعد را روايت كرده ، نك‍ : - › كتاب الفائق على الأربعين ، و - › كتاب رشح الوالاء . ( 27 ) . درباره أو نك‍ : عاملي ، أمل الآمل 2 / 310 ، الأنوار الساطعة صص 154 - 155 ، نيز نك‍ : الإجازات صص 18 - 19 / 43 .